Por Yuri Schein
Agostinho escreveu: “A vontade de Deus é sempre invencível; o que Ele quer, certamente acontece, e o que não quer, de modo algum acontece.” (De dono perseverantiae, 20, 53). Eis aqui a lâmina que corta a garganta do livre-arbítrio. Se a vontade de Deus é invencível, não resta espaço para a vontade da criatura como soberana. Tudo que acontece é porque Deus quis; tudo que não acontece é porque Ele não quis.
Essa visão não é mistério. É simplicidade brutal. Não há dois poderes competindo, não há equilíbrio entre liberdade humana e soberania divina. Há apenas um poder: o de Deus. O homem peca porque Deus decretou o pecado; o homem crê porque Deus decretou a fé. Ocasionalismo puro: cada ato é uma aplicação direta da vontade invencível do Criador.
A frase de Agostinho soa sombria, porque revela um Deus que não tolera rivais. O molinismo inventa mundos possíveis para salvar a autonomia da criatura, mas Agostinho já sepultou essa ilusão séculos antes: se algo acontece, é porque Deus quis; se não acontece, é porque Deus não quis. Não existe “meio-termo”, não existe “possibilidade frustrada”. O universo é a execução inevitável da vontade eterna.
Essa verdade é horrível para o réprobo, pois significa que sua perdição foi querida e decretada. Mas para o eleito é gloriosa: se Deus decretou salvá-lo, nada pode frustrar a Sua vontade invencível.
Agostinho não escreveu com hesitação. Ele escreveu como quem contempla a tempestade da soberania absoluta: o homem é pó, e o decreto é ferro. O que Deus quer, acontece. O que não quer, jamais acontecerá. E diante disso, só resta tremer… e adorar.
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